quarta-feira, 25 de janeiro de 2012

Respondendo as dúvidas sobre Contradições Bíblicas. - Parte 03.



A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO.






MATEUS 1



LUCAS 3

1 Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
2 A Abraão nasceu Isaque; a Isaque nasceu Jacó; a Jacó nasceram Judá e seus irmãos;
3 a Judá nasceram, de Tamar, Farés e Zará; a Farés nasceu Esrom; a Esrom nasceu Arão;
4 a Arão nasceu Aminadabe; a Aminadabe nasceu Nasom; a Nasom nasceu Salmom;
5 a Salmom nasceu, de Raabe, Booz; a Booz nasceu, de Rute, Obede; a Obede nasceu Jessé;
6 e a Jessé nasceu o rei Davi. A Davi nasceu Salomão da que fora mulher de Urias;
7 a Salomão nasceu Roboão; a Roboão nasceu Abias; a Abias nasceu Asafe;
8 a Asafe nasceu Josafá; a Josafá nasceu Jorão; a Jorão nasceu Ozias;
9 a Ozias nasceu Joatão; a Joatão nasceu Acaz; a Acaz nasceu Ezequias;
10 a Ezequias nasceu Manassés; a Manassés nasceu Amom; a Amom nasceu Josias;
11 a Josias nasceram Jeconias e seus irmãos, no tempo da deportação para Babilônia.
12 Depois da deportação para Babilônia nasceu a Jeconias, Salatiel; a Salatiel nasceu Zorobabel;
13 a Zorobabel nasceu Abiúde; a Abiúde nasceu Eliaquim; a Eliaquim nasceu Azor;
14 a Azor nasceu Sadoque; a Sadoque nasceu Aquim; a Aquim nasceu Eliúde;
15 a Eliúde nasceu Eleazar; a Eleazar nasceu Matã; a Matã nasceu Jacó;
16 e a
Jacó nasceu José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama Cristo.
17 De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para Babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para Babilônia até o Cristo, catorze gerações.
23 Ora, Jesus, ao começar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de José, filho de Eli;
24 Eli de Matate, Matate de Levi, Levi de Melqui, Melqui de Janai, Janai de José,
25 José de Matatias, Matatias de Amós, Amós de Naum, Naum de Esli, Esli de Nagai,
26 Nagai de Maate, Maate de Matatias, Matatias de Semei, Semei de Joseque, Joseque de Jodá,
27 Jodá de Joanã, Joanã de Resa, Resa de Zorobabel, Zorobabel de Salatiel, Salatiel de Neri,
28 Neri de Melqui, Melqui de Adi, Adi de Cosão, Cosão de Elmodã, Elmodão de Er,
29 Er de Josué, Josué de Eliézer, Eliézer de Jorim, Jorim de Matate, Matate de Levi,
30 Levi de Simeão, Simeão de Judá, Judá de José, José de Jonã, Jonã de Eliaquim,
31 Eliaquim de Meleá, Meleá de Mená, Mená de Matatá, Matatá de Natã, Natã de Davi,
32 Davi de Jessé, Jessé de Obede, Obede de Boaz, Boaz de Salá, Salá de Nasom,
33 Nasom de Aminadabe, Aminadabe de Admim, Admim de Arni, Arni de Esrom, Esrom de Farés, Farés de Judá,
34 Judá de Jacó, Jacó de Isaque, Isaque de Abraão, Abraão de Tará, Tará de Naor,
35 Naor de Seruque, Seruque de Ragaú, Ragaú de Faleque, Faleque de Eber, Eber de Salá,
36 Salá de Cainã, Cainã de Arfaxade, Arfaxade de Sem, Sem de Noé, Noé de Lameque,
37 Lameque de Matusalém, Matusalém de Enoque, Enoque de Jarede, Jarede de Maleleel, Maleleel de Cainã,
38 Cainã de Enos, Enos de Sete, Sete de Adão, e Adão de Deus.

          Muito tem sido questionado com relação a genealogia de Cristo, devido ao fato de que o pai de José no evangelho segundo Mateus é Jacó e segundo Lucas é Eli, além disso algumas ramificações no tronco genealógico são diferentes. Alguns se aproveitam disso para questionar a veracidade das Escrituras.

           Para entendermos a questão da Genealogia é importante compreendermos o propósito pelo qual cada evangelho foi escrito:




MATEUS



LUCAS
     O evangelho de Mateus foi escrito aos Judeus e tinha como propósito principal, provar que Jesus é o Messias. Existiam algumas características que o Messias deveria ter, como por exemplo ser descendente de Abrão, ser da tribo de Judá, ter sangue real, ser da linhagem do Rei Davi, entre outras. Mateus procura então descrever, com o intuito de comprovar a linhagem de Jesus, a genealogia dentro do tronco de Abraão o escolhido de Deus, passando por Judá, Davi, até chegar a Jesus, comprovando assim a legitimidade do Messias, o Rei. Outro fato importante é que existiam várias profecias que deveriam ser cumpridas pelo Messias, as quais eram de conhecimento do povo judeu. Por isso notamos, no evangelho de Mateus, a preocupação do autor inspirado por Deus com o cumprimento de tais promessas.
     Mateus faz ênfase constantemente da frase "(...) para se cumprir o que foi dito pelo profeta (...)". O que pode ser verificado em diversas passagens do livro. (Mateus 1.22, Mateus 2.5, Mateus 2.15, Mateus 2.17, Mateus 3.3, Mateus 4.14, Mateus 8.17, Mateus 12.17, Mateus 13.35, Mateus 21.4, Mateus 27.9).
     O evangelho de Lucas foi escrito aos gentios (gregos) e tinha como propósito principal, provar que Jesus é o mediador da Salvação para todo aquele que crê, independente de ser judeu, podendo descender de qualquer parte da humanidade. Para isso era necessário trazer ao conhecimento do povo o entendimento do propósito de Deus e as promessas que davam garantia e sustentação a este pensamento. A promessa feita a Adão no Éden dá a garantia de que o Messias viria para todos, pois de Adão descende toda a humanidade, a promessa se encontra em Gênesis capítulo 3 verso 15, enfatizando que da semente da mulher viria um que pisaria a cabeça da serpente, ou seja, derrotaria, subjugaria a serpente (o diabo), tendo a profecia se cumprido em Cristo.
      Tendo em mente esta promessa, Lucas passa a relatar todos os fatos minuciosamente (Lucas 1.1-4), conforme se faz necessário ao entendimento de um leigo, relatando o cumprimento da promessa, pois mostra como Jesus foi concebido em Maria, sendo ele a semente da mulher, pois José não coabitou com ela. (Lucas 1.27 e 34, Mateus 1.18).


           Outros fatos importantes a serem destacados:

     Na cultura judaica notamos o costume de se registrar a genealogia (Gênesis 5.1, I Crônicas 5.1, I Crônicas 5.17, Neemias 7.5), tendo como propósito alguns fatores:
  • Para que não se perca a linhagem do Messias;
  • Para garantir o conhecimento dos ancestrais, assim cada judeu poderia saber qual a sua tribo respectiva;
  • Para preservar os que podem ser sacerdotes (Esdras 2.62, Neemias 7.64);

     Note bem que a genealogia na cultura judaica é contada de acordo com o cabeça (Esdras 2.68, Esdras 8.1), e o cabeça foi definido como sendo o homem (Neemias 7.26-33 Neemias 7.7-63), por isso notamos que na genealogia de Mateus e de Lucas, conta-se somente José, pai de Jesus.

     É geralmente aceito a genealogia de Mateus como sendo a de José, enquanto a genealogia de Lucas, é geralmente aceita como sendo a de Maria.




Instituto de Apologética Pensador Cristão®

_________________________________________

Nenhum comentário: